在持咒时 ,是否咒音不准便修持无效呢?

  持咒的时候 ,如果能依据最准确的梵文咒音诵持 ,自然是最好不过的。如果不能的话 ,只要能依自己师长的教授发音而至心诵持 ,则也是可以的。

  在准确发音及信心这二者之间抉择 ,信心绝对是较发音正确来得更为重要。修持的人 ,不论是修咒或持号 ,如果对师长的教授及修持的法门有所怀疑 ,则不易得到什么成就。衲并非说正确的发音并不重要 ,也不是叫大家可以随便怎样去发音。衲只是想指出 ,对咒及师长的教授之信心才是成就的关键 ,发音是否完美正确只是次要的因 素而已。

  在古 ,曾经有一个叫做“固青达查华”的伟大行者。这个行者专修一种叫做“普巴金刚”的密法 ,拥有各种奇妙的神通力 ,在修法的时候 ,他一边持普巴金刚的真言 ,同时手持一种叫做“普巴杵”的尖锥形法器。因 为持咒的力量 ,这位行者可以用“普巴杵”在大岩石上  随意切划出深刻的痕迹 ,情况就好似我们用刀子在豆腐上  切割那般。有一天 ,著名的萨迦班智达大师(注:十二世纪的佛法大师 ,萨迦派五祖之一)遇上  了固青达查华。在讨论修持之对谈中 ,大师指出这位行者专修的真言发音有误 ,正确读音应该是“唵 班渣奇里奇啦呀 吽呸 ” ,但行者却把它错误地念成“唵 班渣几里几啦呀 吽呸 ”。在大师离开以后 ,固青达查华便放弃了错误的一贯读音 ,开始以标准的发音持咒 ,却发现他的“普巴杵”不再能穿入石中 ,这是因 为他对咒音起了疑心。后来 ,这位行者决定维持一贯的信心及以往的发音 ,他的能力又再回来了。这件史事告诉我们 ,咒音是否完美正确只是其次 ,信心才是最重要的成就关键!顺带一提 ,固青达查华修法时用“普巴杵”在大石上  划切 ,这些表面上  有无数刻纹的大石现在已成为的朝圣地点。

  在 ,很多大师的说话及念诵都带有浓厚的地方口音 ,但他们的弟子在学咒后至心持诵都有成就!所以 ,我们故然要尽力学习正确的梵文咒音 ,但更重要的是 ,我们必须对诵持的咒有很大的信心!