问:佛法教示我们不要执著 ,那么 ,以修持来积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢? 

  答:你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为自性实有 ,这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。

  修持的人总有个动机 ,这动机可以是为不堕三恶道 ,或是解脱生死 ,或是为令众生之利益而要成佛 ,总不会毫无目的而精进修持的。有一个目的不是“执著”。如果你说不执著行善 ,不须止恶 ,那便能成佛的话 ,可说是颠倒因 果教法的邪见。

  也有人把“空性”完全歪典误解了 ,以为“空性”就是“没有”。那么的话 ,善也不存在 ,恶也不存在 ,佛陀不存在 ,凡夫也不存在 ,一切都不存在。这是外道思想 ,并不是佛陀的教法。如果这观点成立的话 ,你就毋须理会众生之死活 ,也不需行善止恶及修行了 ,更不需上  班及吃饭。