河北11选5遗漏

       扎基寺在拉萨市北郊 ,距色拉寺不远 ,它很少引起学者注意 ,但在当地汉族民众中颇为著名。寺院占地面积不大 ,主体建筑为四层 ,坐北朝南。西侧大殿内供有宗喀巴师徒三尊、五世达赖喇嘛、长寿仙女、阎罗王等塑像,还有《甘珠尔》木刻版、金汁书写的《丹珠尔》等。东面配殿供有扎基拉姆、千手千眼观音、姊妹护法、大威德金刚、扎基土地神等。每到星期三 ,扎基寺上  空桑烟弥漫 ,汉藏群众朝拜的队伍一直从殿内延续到寺外扎基路上   ,据说时常有人凌晨一两点就去排队。规模不大的扎基寺之所以能在圣迹遍布的拉萨香火甚盛 ,很大程度上  来自于寺中供奉的财神天母——扎基拉姆。扎基拉姆为一怒相女神 ,皮肤黑色 ,眉头紧皱 ,怒目圆睁 ,有蓝色上  眼睑和金黄色的眼珠。眼眶和面颊用金色描出怒纹 ,嘴大张 ,露出四颗獠牙 ,血红色的舌头吐至下颌处 ,头戴骷髅冠 ,长着一对鸡足 ,身体其余部分被锦缎衣裳、宝石首饰及哈达所包裹 ,胸前佩戴银色镶宝石的大护心镜 ,镜面上  有命根字。头顶上  方有孔雀翎毛制成的华盖。扎基拉姆喜欢的供品是酒 ,因 此其面前永远有饮之不尽的贡品酒。河北11选5遗漏

       扎基拉姆为什么吐舌、长鸡足?她为什么酷爱喝酒?她又怎样变成了财神?传说很难自圆其说。人们也从来没有见过任何类似的女性神灵有这样凶猛的形象 ,并兼有帮助人发财的本领。

       据传说 ,扎基拉姆来自内地 ,来到藏地后 ,因 为她非常漂亮 ,就引起了拉萨当地一些仙女(“拉姆”就是“仙女”的意思)的嫉恨。仙女们先是暗中下毒 ,却被扎基拉姆发现 ,不过发现有点迟 ,药已经喝下去了。但扎基拉姆功力深厚 ,硬是把毒药给逼到了舌尖。虽然逃过这一劫 ,但是舌头就永远收不回去了——这是为什么扎基拉姆的舌头伸在外面的原因 !一看下毒不灵 ,藏地的拉姆们又合伙砍断了扎基拉姆的双脚!谁知她神通太大 ,断腿处硬是长出了一对鸡足——这是扎基拉姆长了一双鸡脚的原因 !

       相传在很久很久以前 ,拉萨北郊除了色拉寺以外 ,一片荒芜。有一天 ,色拉寺切扎仓的一位有名高僧 ,去汉地五台山朝佛。同时 ,在京城的皇宫里的一位美丽的妃子由于宫廷中的斗争被人给毒死了 ,她的灵魂始终盘旋在皇宫久久不的离去 ,一心想这要复仇 ,皇宫里的每个人被她弄得惶恐不安 ,整个宫廷也被她弄的是乌烟瘴气的 ,高僧到了五台山 ,干隆皇帝得知 ,便亲自前往五台山去请这位高僧。当高僧来到皇宫 ,四下的走了走 ,发现有一位女子的魂魄在屋梁上  盘旋哭泣。高僧入定后 ,与女子交谈 ,得知这位女子生前是干隆皇帝的爱妃 ,心地善良 ,不幸被嫉妒她的妃子下毒害死 ,由于她的怨气太重 ,魂魄久久不愿离去。高僧将事情的经过告诉了皇帝 ,皇帝也严惩了下毒之人 ,并请高僧为她念经替她超度 ,超度完后 ,高僧准备离开皇宫 ,继续她的超佛之旅 ,可是他在回拉萨的途中发现 ,那位妃子的魂魄一直跟着他不愿离去 ,高僧停住脚步 ,回头问那女子:“我已替你念过往生咒 ,你为何还不肯离去呢?”女子说:“大师!您虽为我念了往生咒 ,可是我生前如此善良 ,可却依旧逃脱不了被恶人害死的命运 ,我已看都世间的一切 ,想追随高僧一同修行佛法 ,皈依我佛!得知高僧要回的雪域圣地 ,我也想一同前往可否?”大师听后思绪片刻说道:“茫茫雪域 ,路途遥远而艰辛 ,要翻过很多的山 ,走很远很远的路 ,你一个柔弱的女子怎可前往呢?”女子苦苦哀求大师 ,说“不论前方的路途有多么遥远 ,沿途有多么的艰辛 ,我一心向佛的诚心是不会改变的 ,我愿克服所有的困难 ,跟随大师一同前行!”大师心怀慈悲被女子的坚强信念所感动了 ,于是便同意与带她一同回拉萨 ,当他们回到拉萨看见色拉寺的金顶。这时大师突然对女子说:“姑娘!你不能随我一起进寺 ,那里是僧人苦修之地 ,你若前往就违反了寺院的规矩 ,因 此只能留在扎基这里 ,我会帮你在此修建一所居处 ,让你接受当地老百姓的供养如何?”女子听后:“连连点头 ,并感谢大师对她的照顾”。

       就这样 ,这位女子就留在了“扎基” ,大师回到色拉寺后 ,将一路上  的经历告诉了切扎仓的长老 ,长老听后夸赞了这位大师 ,并且同意他为这位汉地的女子修建一所小的庙宇 ,塑造了这位女子的塑像 ,举行隆重的“伏魔”仪式 ,还封她为当地的土地神 ,取名“扎基拉姆”。但是 ,“扎基拉姆”的形象并不像人们想象当中那么美丽 ,而是面目乌黑、怒目圆睁、张着血盆大口 ,舌头伸的长长的 ,手爪还像鸡爪子一样 ,所以又称“鸡爪神”。从色拉寺派来的香灯师 ,接受信徒的请求与问卜。这位女神从此就担任起扎基地方的守护神 ,尽职尽责的为当地老百姓造福 ,为前来祈求病愈的人治疗疾病、为有难的人排忧解难、为前来求子的人送去子孙、为求财之人带去财富。就这样。“扎基拉姆”女神名声大振 ,前来朝拜的人络绎不绝。

       到了公元18世纪30年代 ,驻扎在拉萨市内的清朝官吏 ,大部分都调回内地 ,只留下九个将军和500士兵 ,为了不干扰当地居民的正常生活 ,就全部搬到离扎基寺不远的地方 ,这些官兵远离家乡 ,思乡情重。听说“扎基拉姆”女神来自汉地 ,就经常去朝拜她 ,以解乡思之苦 ,并且为自己的父母祈福。而朝拜扎基拉姆也成为他们每天的必修课了。为了满足官兵的要求与愿望 ,寺院又增加了抽签、打卦、算命等内容。官兵还在距离扎基不远的磨盘山上  修建了一所关帝庙 ,请求这位武圣保佑驻蔵将领吉祥平安、战无不胜。

       公元1793年 ,廓尔喀军队入侵 ,占领大片土地。干隆皇帝派出以福康安为统帅的上  万士兵 ,在山高水险、气候恶劣、等及其不顺的情况下 ,屡战屡胜 ,最后把廓尔喀军队打得落花流水 ,让廓尔喀王国俯首称臣。进藏官兵一致认为这次能胜利离不开关帝君和扎基拉姆在天的保佑 ,回到拉萨后 ,重新修缮了扎基寺 ,并为关圣帝君重塑金身。

       文革期间 ,扎基寺跟其他宗教场所一样 ,收到了强烈的冲击和破坏。不过从20世纪80年代开始 ,寺院重新开放 ,敬香朝拜的人一天比一多 ,香火也一天比天兴盛。色拉寺派来的庙祝 ,据说能传达女神的意愿 ,可以保证信徒们有求必应 ,这个消息在拉萨市民中不胫而走 ,而且还说扎基拉姆来自于汉地 ,对从内地来出差、求学、经商的人特别眷顾 ,语言也特别的灵验一。不过扎基拉姆女神有个特别的爱好就是“好酒” ,并且对的“沱牌曲酒”情有独钟 ,所以求神的人只要献上  一瓶沱牌曲酒 ,只要不是坏事。无论什么都能的扎基拉姆的眷顾。